La scuola che insegna i colori del mondo

Ci sono libri che riescono in un colpo solo a contenere indicazioni utili per chi li legge, regalando allo stesso tempo una narrazione fluida e coinvolgente. È il caso di La scuola a colori (Astarte edizioni, pp. 165, euro 16), scritto da Sara Rossetti, insegnante prima precaria e poi di ruolo, che raccoglie in questo agile volume esperienze personali e testimonianze di studenti e studentesse di diverse origini e varie provenienze, nel segno di un’educazione “femminista e decoloniale”, come indicato nel sottotitolo.

Il suo studio, arricchito da una preziosissima ricerca bibliografica e un’appendice che, attraverso un ragionato questionario, chiama direttamente in causa docenti e famiglie, diviene così il racconto di quella scuola che ogni giorno viene vissuta nelle nostre aule, tra pratiche virtuose e mille contraddizioni.

Da dove nasce l’esigenza di porre al centro della riflessione una “scuola a colori”?
Arriva dopo l’esperienza maturata negli anni a scuola e, come spiegato nell’introduzione, anche per dirette esperienze familiari. Sono un po’ stanca di sentire e vedere ragazzi e ragazze, come i miei figli, trattati come “figli di migranti”, o di dover ascoltare che il problema sono le famiglie che non parlano bene l’italiano, e altre cose di questo tipo. Mi chiedo: possibile che in tutte le attività umane esistano soltanto colpe individuali? Deve esserci qualcos’altro. Non dico che tutti devono aver letto Pierre Bourdieu, ma almeno dico che in Italia abbiamo avuto don Milani, di cui abbiamo recepito la tradizione di una scuola democratica, ma che non è filtrato nel sistema e nel modo di pensare la scuola. E certe cose non sono ancora cambiate.

Tra le pagine ci sono significative testimonianze, soprattutto di studentesse di diversa provenienza. Come è stato condotto lo studio?
A parte una sola ragazza, sono ex alunne e un alunno del tempo in cui ero una professoressa precaria. Da anni pensavo a un libro fatto così, anche se all’inizio avevo chiesto a dei colleghi di indicarmi qualche studente, avendo intenzione di coinvolgere persone già diplomate, tra i 25-30 anni. Poi mi sono detta che un certo background migratorio lo conoscevo anch’io in classe, ma lì cominciava a subentrare la sindrome dell’impostore, o la paura che gli studiosi mettessero in discussione la scelta di far parlare persone conosciute. Alla fine ho optato per i miei alunni, che ho avuto prima di entrare in ruolo, tre anni fa.

E con loro è partita la ricerca.
Sì, ho scelto chi in classe mi sembrava più interessato a una certa visione della scuola, anche se non si sono aperti subito. Ho costruito rapporti diversi, intervistandoli anche in luoghi più informali, al bar, o scambiando pareri su WhatsApp. Ancora adesso abbiamo un bel rapporto, spesso partecipano alle presentazioni del libro, ma è solo un caso che siano più ragazze, o forse no… Forse loro ci tengono di più a mantenere un legame anche dopo.

Un libro che sembra davvero giungere a proposito, visto il momento che sta vivendo la scuola italiana. Che tipo di proposta è quella del 30 per cento di “presenze straniere” nelle nostre classi?
A me è sembrata da subito pura propaganda, di una proposta che esisteva già e già era inattuabile; l’inizio di una campagna elettorale che ora sta per decollare su temi che fanno presa, fanno paura, un po’ come gli attacchi hacker di queste ore. Mi pare una rincorsa al partito di Vannacci, nel tentativo di recuperare qualcuno che fugge verso di lui. Ma la sua attuazione non solo è impossibile ma profondamente ingiusta, nonché frutto di impreparazione. C’è poi la questione della lingua su cui insiste il ministro Valditara, i genitori che devono parlare bene l’italiano, i corsi per le famiglie… Qui ci vedo un doppio dolo: oltre la multa a chi non segue i corsi, e la segnalazione ai servizi sociali, molto spesso questi sono genitori sfruttati da italiani, che li pagano in nero, e che nell’orario dei corsi nella maggior parte dei casi devono andare a lavorare. Direi un classico esempio di razzismo strutturale.

A proposito di lingua, in questi giorni la polemica ruota attorno alla proposta rivolta ad alcuni insegnanti di Bologna, invitati a seguire corsi di arabo. Tra i capitoli ce n’è uno intitolato proprio “Islam e islamofobia”…
Partiamo da un presupposto: credo che qualunque insegnante dovrebbe sempre essere aperto alla conoscenza, e un’iniziativa del genere aiuterebbe la didattica, perché potrei meglio indossare i panni dell’altro. In molte circolari ministeriali si parla tanto di empatia, ma mi pare un’empatia piuttosto generica. Aggiungo che la classe interculturale non giova soltanto a chi possiede un background migratorio ma farebbe bene a tutti, per imparare a vedere il mondo da altre prospettive. Se impariamo l’arabo non facciamo un favore a “loro”, il favore lo facciano a noi stessi.

Una scuola a colori esiste già, si scrive nelle conclusioni…
Sì, anche se il fenomeno dell’emigrazione in Italia non ha assunto i contorni dell’assimilazione, come in Francia, o del melting pot, come negli Usa, o del modello un po’ separatista attuato negli anni in Germania. Da noi si parla ormai da decenni di “emergenza”, di decreti per arginare i flussi, di regolarizzare le persone, non si capisce bene come. Restiamo un ibrido, un ibrido che procede secondo il vento, e anche a scuola siamo messi così, basti pensare che il primo decreto sugli studenti di origine straniera è della fine degli anni Ottanta. A mancare è sempre l’attuazione pratica, e le soluzioni vengono affidate al singolo docente, al singolo dirigente, alla singola scuola. Ci sono molte scuole che hanno buone pratiche da raccontare, ma se le costruiscono da sole, pezzo a pezzo.

Ci troviamo a pochi giorni dallo sciopero generale del 20 novembre, letteralmente trascinato dalla protesta di centinaia di migliaia di studenti in queste ultime settimane, in Italia e in Europa. Che importanza assume questo appuntamento?
Fondamentale, come tutti gli appuntamenti di questo autunno. Sarà importante esserci, in qualsiasi modo chiunque vorrà partecipare a questa giornata, secondo le sue possibilità. Importante è la presenza dei giovani, protagonisti di un rinnovamento che forse è partito dai Fridays for Future. Si tratta di un movimento che ora osservo dalla parte degli adulti, adulti che spesso mi infastidiscono quando li sento criticare i giovani, quando dicono che “non sono più quelli di una volta”. A me piace che in testa ai cortei ci siano loro, è arrivato il loro momento, e speriamo che facciano meglio delle generazioni che li hanno preceduti. Dobbiamo dargli spazio e voce, restando al loro fianco.